اصطلاح نامه

خیمه گاه تجمع مدارس تحول خواه.

تغییر سرنوشت ساز در بدنه یک رفتار یا تفکر (حول حالنا الی احسن الحال)

مجموعه پژوهشی،تربیتی در زمینه تربیت و تعلیم است که با مشخصه های زمانی،مکانی،مکتبی،بافتاری،کمّ و کیف مبانی و.. از سایر مجموعه های تربیتی متمایز میشود.

مجموعه مولفه های همسنخ که در تعامل و تفقه باهم ، هدفی را پی میگیرند.

مولفه هایی که حاکی از کلّ سبد دانش و سطوح دانش یک بومسازه تربیتی است.
مولفه ها؛
۱. تمدن ساختی؛ پاسخگویی کمّی و کیفی به نیازهای معرفتی و معنوی خود.
۲. تعامل گسترده؛ فقط درون زا و نوبنیاد نباشد.
۳.کاهش سیستماتیکِ ناعلم ها
۴. امنیت و آزادی بیان؛روان بودن چرخه علم ، تفقه و گفتگو
۵. پویایی و چالاکی؛ دارای سرعت و ساختار خودشکوفا، روزآمد،بازخوردگیر. فرصت رفع نیازمندیهای خود را به رقیب ندهد(خطر غرب زدگی)
۶. عینیّت؛موضوع شناسی و واقع گرایی.
۷. آینده پژوهشی ؛ حزم اندیشی
۸. سازگاری؛(سازمانی،آموزشی،پژوهشی،مالی…)
۹. کارآمدی؛ از نظر منبع و روش ناظر به مسائل پیچیده زمان باشد.

مولفه هایی که از جنس آموزش، مواد درسی،شیوه ها و سیستم های آن است . که برآمده از نظام معرفتی است.

حقیقتی که انسان را با ناموس هستی آشنا کند و از منابع پاک (نفوس ذکیّه و قرآن) استحصال شود.

شناخت نامستقر و غیر مستند، که مارا از سنجش امور با خرد ناب باز میدارد؛
۱. ناعلم خوب:شوق دانش،ساختار تشویق مدار برای علم آموزی
۲. ناعلم بد:تقدّس گرایی ، تعصّب کور (معرفتی، شخصیتی،قومی و سیاسی)

سرشاری و فیضان نسبی یا مطلق خیر، و غیبت هرگونه شرّ ؛ (اعمال صالح،نیات پسندیده ، باورهای دینی منصوص، عالمان متقی، خیراندیشان) رعایت ادب الهی درمورد آنها لازمست اما مانع شکّ خوب، نوفهمی و مباحثه پذیری نیستند.

هر علمی که درباره جان، جنبه روان و حیات روحانی و فرآورده های فکری و معنوی او بحث می کند.

هر علمی با هر موضوعی که از نظر منبع ، روش و غایت، با منابع اسلامی و روش اجتهادی و غایت اسلامی ، در هماهنگی و تعامل علم ساختی باشد.